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    综艺穿制服的女人们

    穿制服的女人们

    影片信息

    • 片名：穿制服的女人们
    • 状态：已完结
    • 主演：Mary/Ann/Baichan/Nora/Ahmed/Iolanda/Sousa/
    • 导演：Barbara/Anastacio/
    • 年份：2017
    • 地区：美国
    • 类型：纪录片/短片/综艺/
    • 评分：3.0分
    • 热度：946 ℃
    • 语言：英语
    • 时间：2024-04-28 16:03
    • 简介：在短片《穿**的女子》中，导演 Barbara Anastacio 选择以女子与**之间关系的课题出发，为我们剖析女子对自我的认知和塑造的身份感。导演 Anastacio 在阐述短片灵感时就提到了自己最初也是被****的属性所吸引：*尽管我更注重服装来表达自我，但是开发某种**的想法总是吸引我——一套自我强制的服装，既超越了任何风格或趋势，又使每天早上节省了大量的时间。*在大众理解的意义上，我们对****的理解来源于它能够区分日常与某种特定场合——常常是职业情景下的媒介。从这一角度出发，我们可以将**看作人类个体展现另一个身份的载体。短片中镜头前，一位漂亮的空姐在正对着镜子穿上**，她将这一过程称做是表演前的预热，而**正是那一张帮助她开始表演的*面具*。*我很想知道这些女子如何通过**来传达她们个体身份的。我想探索一些不仅仅浮于表面的例子，因而选择了空姐、女警、乘务员和修女。*Anastacio 提到了自己选材的初衷。这些身穿**的女子用着装直观地展现了自己的特定职业、文化和人群，既代表了她们个人对于从属职业的认同，也放大了职业的特质。**是一种特殊化的着装方式。芬克尔斯坦曾提出假设，外在的着装承载了表达自我身份认同的作用。着装极大程度上帮助了人们，强调了他们试图去突出的自身身份时或社会角色。身份并非是天生的，而是与社会关系息息相关。当我们穿上特定的**时，我们可以是*神奇女侠*、也可以是*霹雳娇娃*，还有*生化女战士*，就像是短片中那位女警所说的那样：*我觉得这就是我的命运。*在短片里女警的口中，**成为了她被赋予权力的一种方式，它与职业相关的同时、也赋予了责任感和控制力。Anastacio 在采访中曾提到过启发她这一项目的人是一位加州里士满 Rosie the Riveter 博物馆的公园护林员 Betty Reid Soskin：*她历经民权运动，在那时作为一个黑皮肤的女子穿着**是不可想象的。 现在她94岁，她真正地诠释了**。*将民权运动与**两者相关联，Anastacio 所注意的正是将****视为了一种女权运动后获得胜利的象征，也将其作为平权的表现。传统的角度上对****进行探讨，我们更倾向于它以*束缚*的形态将穿着者限制于某种情境中。但是对短片中的修女，显然有着背道而驰的意义。*自由、不羁，不用考虑涂抹什么颜色的唇膏，只需要自由自在地做自己。*修女在镜头前这样说道。波伏娃在她的著作《第二性》中曾经划分出一篇来特别描述修女这一身份，其中有一段话是这样说道的：*（修女）她的双我，她所拥抱的她自己，通过上帝这个中介被无限扩大。她感到自己将永远不会衰落。*在这一角度的理论中，**成为了以修女为职业的女子与神性自我之间沟通的媒介。
    2017/美国/纪录片 短片 综艺 /英语/

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      首页综艺穿制服的女人们

      剧情简介

      番茄不卡网(www.xihsdy.com)为您提供综艺《穿制服的女人们》剧情概述：在短片《穿**的女子》中，导演 Barbara Anastacio 选择以女子与**之间关系的课题出发，为我们剖析女子对自我的认知和塑造的身份感。导演 Anastacio 在阐述短片灵感时就提到了自己最初也是被****的属性所吸引：*尽管我更注重服装来表达自我，但是开发某种**的想法总是吸引我——一套自我强制的服装，既超越了任何风格或趋势，又使每天早上节省了大量的时间。*在大众理解的意义上，我们对****的理解来源于它能够区分日常与某种特定场合——常常是职业情景下的媒介。从这一角度出发，我们可以将**看作人类个体展现另一个身份的载体。短片中镜头前，一位漂亮的空姐在正对着镜子穿上**，她将这一过程称做是表演前的预热，而**正是那一张帮助她开始表演的*面具*。*我很想知道这些女子如何通过**来传达她们个体身份的。我想探索一些不仅仅浮于表面的例子，因而选择了空姐、女警、乘务员和修女。*Anastacio 提到了自己选材的初衷。这些身穿**的女子用着装直观地展现了自己的特定职业、文化和人群，既代表了她们个人对于从属职业的认同，也放大了职业的特质。**是一种特殊化的着装方式。芬克尔斯坦曾提出假设，外在的着装承载了表达自我身份认同的作用。着装极大程度上帮助了人们，强调了他们试图去突出的自身身份时或社会角色。身份并非是天生的，而是与社会关系息息相关。当我们穿上特定的**时，我们可以是*神奇女侠*、也可以是*霹雳娇娃*，还有*生化女战士*，就像是短片中那位女警所说的那样：*我觉得这就是我的命运。*在短片里女警的口中，**成为了她被赋予权力的一种方式，它与职业相关的同时、也赋予了责任感和控制力。Anastacio 在采访中曾提到过启发她这一项目的人是一位加州里士满 Rosie the Riveter 博物馆的公园护林员 Betty Reid Soskin：*她历经民权运动，在那时作为一个黑皮肤的女子穿着**是不可想象的。 现在她94岁，她真正地诠释了**。*将民权运动与**两者相关联，Anastacio 所注意的正是将****视为了一种女权运动后获得胜利的象征，也将其作为平权的表现。传统的角度上对****进行探讨，我们更倾向于它以*束缚*的形态将穿着者限制于某种情境中。但是对短片中的修女，显然有着背道而驰的意义。*自由、不羁，不用考虑涂抹什么颜色的唇膏，只需要自由自在地做自己。*修女在镜头前这样说道。波伏娃在她的著作《第二性》中曾经划分出一篇来特别描述修女这一身份，其中有一段话是这样说道的：*（修女）她的双我，她所拥抱的她自己，通过上帝这个中介被无限扩大。她感到自己将永远不会衰落。*在这一角度的理论中，**成为了以修女为职业的女子与神性自我之间沟通的媒介。

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